本報(bào)記者黃寶陽(yáng) 陳英杰 文/圖

俗話說(shuō)“竹籃打水一場(chǎng)空”，在泉州，竹籃打水水卻不會(huì)空，這種神奇的竹籃，便是永春漆籃。

據(jù)《永春縣志》記載，早在明朝正德年間，永春漆籃便出現(xiàn)了，至今已有五百多年的歷史。

今年74歲的郭金膘，是永春漆籃省級(jí)非物質(zhì)文化傳承人。盡管他退休前的主業(yè)是教師，但生長(zhǎng)在漆籃之鄉(xiāng)永春縣仙夾鎮(zhèn)龍水村，從小他便耳濡目染漆籃的制作工藝。

據(jù)郭金膘介紹，永春漆籃造型端莊、輕巧堅(jiān)固、耐酸耐堿、不褪色不變形、不怕熱水燙洗，非常實(shí)用，靠的是竹藝和漆藝融為一體的技術(shù)。制作漆籃需要用二十多種原料，基本以黃金箔、細(xì)竹篾、生漆、桐油、夏布、冬粉為主要原材料，經(jīng)過(guò)制胚、水煮、上桐油、裱布、涂漆等五十多道工序制作而成，這些工序都是由手工制作。

龍水村是漆籃的誕生地，因此，永春漆籃又稱龍水漆籃。上世紀(jì)八十年代末，在鼎盛時(shí)期，村里集體所有的漆籃工廠，曾有200多位手工藝人。然而，改革開(kāi)放后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，許多年輕勞動(dòng)力外出打工，上世紀(jì)九十年代中期，漆籃廠倒閉，行業(yè)幾乎陷入癱瘓。

郭金膘及許多老一代漆籃手工藝人見(jiàn)狀憂心忡忡，多方奔走“拯救漆籃”。2006年，退休回到家鄉(xiāng)的郭金膘，在重新整合原有漆籃廠的基礎(chǔ)上，牽頭集資創(chuàng)辦了永春縣龍水工藝有限公司，將四散在各處的手工藝人重新集中在一起，這一傳統(tǒng)手工藝得以傳承和鞏固。

由于籃胚編制精細(xì)，層層銜接緊密，涂髹灰的生漆十分堅(jiān)牢，經(jīng)久不腐，一件漆籃可用上幾十年，甚至上百年，早年曾是民間嫁女的妝奩品。如今，漆籃已成為閩南文化的重要組成部分。隨著閩南人漂洋過(guò)海到達(dá)世界各地，漆籃也隨之成為華僑文化的一部分。許多東南亞的華僑回到故鄉(xiāng)，回去時(shí)總要帶上幾個(gè)漆籃，以此寄托思鄉(xiāng)之情。

因此，永春漆籃的市場(chǎng)非常廣闊，尤其是海外市場(chǎng)。如今，在龍水村制作的漆籃有80%銷往東南亞一帶，這些年來(lái)，印尼、馬來(lái)西亞等東南亞市場(chǎng)上一直供不應(yīng)求，閩南本土一帶的需求也在不斷呈上升趨勢(shì)。

在時(shí)光的雕刻下，漆籃技藝臻于成熟。近年來(lái)，在繼承傳統(tǒng)、推陳出新方針指引下，藝人們大膽創(chuàng)新，制出了飾有日沐松鶴、九龍騰躍、天女散花等圖案的新花色漆籃幾十種。又在漆籃工藝的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出圓形、轉(zhuǎn)形、六角形、橢圓形等形狀各異。

“目前，龍水的漆籃工藝已經(jīng)擺脫了之前粗放的制作方式，逐漸向工藝品、收藏品方向發(fā)展。”新一代漆籃人、龍水村支部書(shū)記郭志煌介紹說(shuō)，根據(jù)市場(chǎng)需求情況分析，作為普通用途的漆籃已逐漸減少，大部分消費(fèi)者購(gòu)買漆籃的目的主要是為了饋贈(zèng)親朋好友或作為收藏之用，對(duì)于漆籃的工藝要求也相對(duì)提高。因此，下一步，龍水人將在漆籃制作工藝、品質(zhì)、樣式開(kāi)發(fā)等方面尋求突破，以期將這一古老的技藝更好地傳承、發(fā)揚(yáng)下去。